O arminianismo verdades e mentiras (3ª parte).

“De omni re scibili, et quibus dam aliis; De todas as coisas que é possível saber, e ainda de mais algumas” (livro “Uma cesta de saporíferos provérbios para o seu deleite”, autor Nestor Henrique Mesquita, página 96).

O autor do livro “A verdade sobre a predestinação” mostra – nos algumas objeções concernentes ao livre arbítrio:

“...1. OBJEÇÃO: O livre-arbítrio não pode ser verdade porque seria uma obra da parte do homem, e sabemos que a salvação não é por obras (Efésios 2:8,9). 

RESPOSTA: É um tremendo absurdo acreditar que o livre-arbítrio seja uma obra da parte do homem. A salvação não está ao alcance do ser humano pelos seus próprios méritos. Não há nada no ser humano, nem méritos, dons que faz com que ele seja capaz de salvar-se a si mesmo pela fé. A salvação é dada pelo favor imerecido de Deus quando a pessoa decide recebe-la (João 1:12)...   

2. OBJEÇÃO: Se o homem possui livre-arbítrio para praticar o bem ou o mal, como é que Deus consegue executar Seus planos, sem violentar tal liberdade? Nenhuma profecia deixou de ser cumprida porque “os homens não cooperaram” com Deus.   

RESPOSTA: Deus não fica “roendo unhas” ou suspirando por causa do livre-arbítrio humano. O que Ele disse que vai fazer, Ele o faz independente da vontade do homem (Salmos 33:11; Isaías 55:10, 11; Romanos 9:17). O Senhor faz as coisas certas, e pela Sua Soberania e presciência levanta os homens certos para os seus propósitos (por ex.: Faraó, Ciro, Moisés, Paulo) que farão o que Ele determinou, sem violentar-lhes a livre escolha.

3. OBJEÇÃO: Se o homem possui o livre-arbítrio, então ele é como se fosse “um deus” que pode escolher o bem e o mal a hora que quiser.    

RESPOSTA: O homem não é um “deus” e não pode escolher o mal e o bem a hora que quiser. Jesus foi claro ao dizer que o ser humano é escravo do pecado (João 8:34, 36), e por isto precisa da obra completa de Cristo para receber a completa liberdade...” (1*)

E O QUE DIZER SOBRE JOÃO 3,16

“... Deus amou (OS ELEITOS*)...” (*visão calvinista).

“... Deus amou o MUNDO...” (visão arminiana).

O significado claro de João  3, 16, 17:

‘Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigenito, para que todo o que nele crer não pereça. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo...

A afirmação clara é que Deus ama o ‘mundo’, e a implicação clara é que Cristo foi dado para morrer pelo mundo... Além disso, o versiculo 17 torna inconfundivelmente claro que o ‘mundo’ aqui significa todo o mundo caido, pois é mesmo mundo que está debaixo de condenação...” (2).

“... O amor de Deus... É oferecido ao mundo...” (3).

“... O evangelho é para todos os homens. Nenhum deles está excluido...” (4)

O Bloguista e jornalista Gutierres Siqueira revela – nos:

“... É uma pena que calvinistas insistam tanto que o ‘mundo’ desse texto seja ‘eleitos’... O teólogo reformado D. A. Carson, grande exegeta, discorda dessa posição: Eu sei que alguns calvinistas tentam tomar o grego Kosmos (‘mundo’) para se referir aos que eles chamam de eleitos...” (5).

“... O significado claro de João 1, 29:

“... Vejam! É o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!’. A luz do contexto e e de outros usos da palavra ‘mundo’ no evangelho de João, é evidente que a palavra ‘mundo’ aqui não significa ‘a igreja’ ou ‘os eleitos’....” (6).

“... João 1.29: “No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: ‘Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. O que é o “mundo” aqui? O exegeta B. F. Westcott diz: “A idéia fundamental de Kosmos [mundo] em São João é a da soma dos seres criados que pertence à esfera da vida humana como um todo ordenado, considerado à parte de Deus... o mundo vem representar a humanidade em seu estado caído, alienado de seu Criador”...Ryle similarmente afirma: “Cristo é... um Salvador para toda a humanidade... Ele não sofreu por algumas pessoas apenas, mas por toda a humanidade... O que Cristo retirou, e carregou na cruz, não foi o pecado de certas pessoas apenas, mas a massa acumulada de todos os pecados de todos os filhos de Adão...” (7).

A SOBERANIA DIVINA E O PROBLEMA DO MAL!

“Ou Deus quer abolir o mal, e não pode; ou ele pode; mas não quer; ou ele não pode e não quer. Se ele quer, mas não pode, ele é impotente. Se ele pode, e quer, ele é cruel. Mas se Deus tanto pode quanto quer abolir o mal, como pode haver maldade no mundo” (Epícuro, filósofo).

De acordo com o pastor Zwinglio Rodrigues:

“... É fundamental na teoria calvinista a realidade e presença do mal e o mal ele é uma realidade presente na historia humana na vida do homem e é uma realidade presente por que Deus permiti. Então você não pode esta exercendo uma soberania plena, quando você permiti que uma coisa como mal que não tem correspondencia em si e este em si aqui é Deus. Então eu não consigo entende esta questão de soberania plena com permições e condicionalidades” (8).

O teologo Jesiel Paulino nos revela que: “... As Sagradas Escrituras não se calam ante o problema do mal. Ao contrario, a Bíblia desenvolve uma explicita compreensão doutrinal desse tema... No texto hebraico veterotestamentário, há pelo menos seis termos que podem ser traduzidos por ‘mal’ e expressam sua varias facetas. São eles: hason (desastre, dano);hamas (injustiça); yanah (oprimir); rah (mal,mau,ruim); roah (maldade) e rohah (aflição)... O texto grego neotestamentário possui dois termos principais que são aplicados em relação ao mal. São eles kakós... e põneros... A existência do mal não significa incapacidade de poder de Deus para vencê – lo, mesmo porque até a expressão máxima do está sob o controle divino (Jó 1 e 2). Deus não é limitado pela natureza nem está sujeito às suas leis... Pois ele é o sustentador e governador do universo (AT 14, 16, 17; 17. 24 – 28)...” (9).

O ARMINIANISMO E “OS EQUÍVOCOS DO PELAGIANISMO”.

De acordo com o pastor e escritor Severino Pedro da Silva:

“... Pelágio... foi um professor de índole cristã muito popular... Ele ensinava que Deus considerava o homem responsável somente por aquelas coisas que o homem é capaz de fazer... O pelagianismo sustenta basicamente que todo homem é totalmente responsável pela sua própria salvação e, portanto, não necessita da graça divina...” (10).

UMA VEZ SALVO SEMPRE SALVO. SERÁ MESMO?

É bem verdade que existem grupos que afirmam categoricamente que aqueles que servem a Cristo não perdem a salvação.

No entanto a Palavra de Deus nos mostra dezenas de passagens Bíblicas que revelam ser isso possivel de acontecer leiamos algumas:Jesus, por exemplo, diz que o amor de “... Muitos se esfriará...” (MT 24, 12; o grifo não consta no texto original). A Bíblia exorta a todos nos que vivamos “... Com firmeza de coração...” (AT 11, 23; o grifo não consta no texto original), O apóstolo Tiago nos fala sobre a possibilidade de alguns se deviarem “... Da verdade...” (TG 5, 19; o grifo não consta no texto original).

Gálatas 5:4 “De Cristo vos desligastes vós que procurais justificar-vos na lei, da graça decaístes” (O grifo não consta no texto original).

O pastor Zwinglio Rodrigues nos fala que:

O apóstolo Paulo: “... Usa os verbos “desligastes” e “decaístes”, ele não deixa dúvidas sobre a real experiência salvífica daqueles crentes. A palavra “desligastes”, no grego ékatargeo que significa “estar separado de” e “estar cortado de”. É possível ficar “separado de” sem ter estado junto a? E “ser cortado de” sem ter estado ligado a? A palavra “decaístes” (ekpipto) pode ser traduzida por “perder sua parte em” ou “ser separado de alguma coisa”... A afirmação apostólica com base em uma linguagem intensa retrata uma inequívoca possibilidade de queda real e isso é reforçado pelo versículo 7: Vós corríeis bem; quem vos impediu de continuardes a obedecer à verdade?Os crentes gentios corriam bem pelo caminho da verdade e não de qualquer suposta verdade... ’ (11).

O escrito Myer Pearlman cita Hebreus 6, 4- 6 e 10, 26 – 29 afirmando que:

“... Essas palavras foram dirigidas a cristãos...Aqueles aos quais foram dirigidas são descritos como havendo sido uma vez iluminados, havendo provado o dom celestial, participantes do Espirito Santo, havendo provado a boa Palavra de Deus, e as virtudes do século futuro. Essas palavras certamente descrevem pessoas regeneradas...” (12).

A Bíblia de Estudo Pentecostal pontua algumas verdades sobre o porquê de alguns de desviarem da verdade:

“... O crente, por sua falta de fé, deixa de levar plenamente a sério as verdades, exortações, advertências... da Palavra de Deus (MC 1, 15; LC 8,13; João 5, 44, 47; 8,46)... Por causa da aparência enganosa do pecado, a pessoa se torna cada vez mais tolerante do pecado na sua própria vida (1ª COR, 6,09,10; EF 5,05; HB 3,13)...Por causa da dureza do seu coração (HB 3,8,13) e da sua rejeição dos caminhos de Deus (v 10), não faz caso da repetida voz e repreensão do Espírito Santo (EF 4,30; 1ª TS 5,19 – 22; HB 3, 7 – 11)...” (13).

ANALISANDO AS ESCRITURAS.

Atos 13, 48:“... Creram todos os quantos ordenados para vida eterna...” (O grifo não consta no texto original).

A respeito dessa passagem Bíblica o teólogo e linguista Elias Soares de Morais nos informa que: “A palavra ou o verbo ‘ordenar’ é um preterito perfeito do indicativo da voz passiva. E a mehor tradução seria ‘designar’ ela vem de ‘tasso’. E ‘tasso’ significa colocar em ordem, enfileira como em um exercito 1º, 2º, 3º e 4º batalhão” (14).

“Eu formo a luz, e crio as trevas; faço a paz, e crio o mal; eu o Senhor, faço todas estas coisas”. (Isaías 45:7; o grifo não consta no texto original).

“... Os calvinistas usam este versículo para dizer que determinados males foram criados por Deus. Desta forma eles dão sustentação à idéia de que Deus decretou todas as coisas. Segundo o comentário da Bíblia Vida Nova esse versículo de Isaías “não quer dizer que Deus seja moralmente responsável pela existência do pecado...” (15).E a prova disto está no texto bíblico seguinte é só conferir: “E sucedrá que quando disserem: Porque nos fez o Senhor Deus, todas estas coisas? Então, lhes dirás... Vós me deixastes e servistes outros deuses...” (Jeremias 5,19, o grifo não consta no texto original).

“... Muitos...” (RM 5, 15; grifo não consta no texto original).“... É digno de nota que a palavra ‘muitos’ em Romanos é usada em contraste com ‘um só’... não em contraste com ‘todos’...” (16).

“... Nosso Salvador, o qual deseja que todos os homens sejam salvos...”. (1ª Timóteo 2:3,4; o grifo não consta no texto original).“... Este versículo ‘indica a universalidade da graça e não o universalismo da Salvação’. A palavra ‘deseja’ no grego do Novo Testamento é ‘thelõ’ - com a conotação de sentimento - e não boulomai, com a idéia de deliberação ou planejamento...” (17).

A GRAÇA DE DEUS É IRRESISTÍVEL, SIM OU NÃO.

Eu confesso que possuo uma grande dúvida quando o assunto é a graça divina. Até mesmo por que em Hebreus 3, 15, está escrito: “Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração, como na provocação”. Além do que lemos em Mateus capitulo 23 verso 37, “... Vocês não quiseram”, nesta referência Bíblica percebemos duas maneiras pelas quais aquelas pessoas resistiram a graça divina, vejamos:

1ª Matando “... Os profetas...” (MT 23, 37).

2ª Apedrejando os “... Enviados...” (MT 23, 37).

O evangelho de Lucas no capitulo 7 verso 30 afirma que alguns homens “... Rejeitaram o proposito de Deus...”, e em Atos 7 verso 51 encontramos outros que viviam resistindo “... ao Espírito Santo”, e o proprío apóstolo Paulo nos alerta sobre o perigo de nos desviarmos “... Da simplicidade e pureza devidas a Cristo” (2ª COR 11, 03), já o anonimo autor do livro de Hebreus no capitulo 3 verso 12, nos avisa que devemos ter cuidado com aqueles que endurecem o “... Coração...”.Além do que a graça divina não escolhe um público especifico e as provas disso não são poucas:

1ª “Vinde a mim, todos...” (MT 11, 28).

2ª “Se alguém quiser...” (MT 16, 24).

3ª “Se alguém quer..” (LC 9, 23).

4ª “Se alguém quiser...” (MC 8, 34).

5ª “... Quem quiser...” (AP 22, 17).

A PREDESTINAÇÃO É BÍBLICA SIM, OU NÃO?

É claro que sim. E prá que não haja qualquer mal entendido farei uso de minha revista de escola dominical do 1º trimestre de 2006, que tem por tema “Salvação e Justificação os pilares da vida cristã” comentada pelo pastor e teólogo Eliezer Lira.

Nas páginas 51 e 52 da referida revista lemos:

“... o verdadeiro sentido da doutrina da predestinação.

A palavra ‘predestinação’ procede do grego ‘proorizo’, e aparece cerca de seis vezes nas páginas do Novo Testamento. Uma vez é traduzida por ‘ordenou antes’ (I CO 2, 07); outra, por ‘anteriormente determinado’ (AT 4, 28); e quatro por “predestinar’ (RM 8, 29, 30; EF 1, 5 , 11). O termo significa ‘destinar por antecipação’. Vejamos o que, segundo a Bíblia, é determinado por antecipação.

1.   Fomos predestinados em Jesus. Deus predestinou, por antecipação, o plano de nossa salvação, isto é, o meio pelo qual devemos ser salvos. Em Efésios 1, 5, está escrito: ‘Nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo’, isto é, Jesus foi dado como sacrificio pela expiação de nossos pecados desde a eternidade. Assim a Bíblia diz que Jesus foi morto desde a fundação do mundo (cf AP 13, 08; I PE 1, 20).

2.   Fomos predestinados para ‘filhos de adoção’ (EF 1, 05).

Aqui observamos a finalidade da nossa salvação em Jesus – Deus predestinou que os pecadores fossem, por Jesus feitos filhos de adoção [...] A predestinação ‘para filhos de adoção’ (EF 1, 05) refere –se, de acordo com Éfesios 1. 11, 12, a nos ‘os que primeiro esperamos em Cristo’. Está, dessa maneira, incontestavelmente definido que a predestinação diz respeito aos que esperam em Jesus como o meio da sua salvação, conforme, a ‘esperança do evangelho’ (CL 1, 23), os quais serão agraciados com o dom gratuito da salvação (EF 2, 4- 9).

3.   Predestinados para refletir Jesus. Deus também nos predestinou para sermos ‘conforme a imagem de seu Filho’ (RM 8,29). Essa palavra nos revela o alvo que devemos alcançar por meio da salvação. Deus deseja que todos os que aceitam a Jesus como Salvador sejam transformados à imagem de seu Filho, o qual é a expressa imagem de Deus (HB 1, 03). [...] Assim, Jesus foi predestinado por Deus para ser o modelo, a fim de que muitos irmãos, por meio dEle, alcancem a imagem, cuja a semelhança Deus, no principio, criou o homem (GN 1, 27).

Deus espera que cada homem defina sua posição quanto ao meio de salvação que Ele predestinou.

a)   Aquele que aceita a Jesus fica grademente enriquecido, pois é salvo por que aceitou a Jesus, o meio predestinado por Deus (EF 1, 05) conforme o seu próposito (EF 1, 11); é adotado por filho (EF 1, 05); a graça de Deus opera nele, para que alcance a imagem de filho de Deus (RM 8, 29, 30).

b)   Aquele, porém que não aceita, a Jesus, está perdido (MC 16, 16; João 3, 18, 19), não porque não estivesse incluido na predestinação de Deus, mas porque não aceitou o único meio da salvação que Deus oferece (MT 23,37; João 5, 40; MT 22, 03; LC 14, 17 – 24; 19, 44; IS 50, 02).

Portanto, a afirmação doutrinaria que diz ser a predestinação algo que determine a salvação para alguns e a perdição para outros previamente determinados não tem apoio na Bíblia [...]”.

O escritor Elienai Cabral ao comentar sobre Éfesios 1, 4 – 6; nos esclarece algumas duvidas tais como:

“...O sentido das palavras ‘eleger’ e ‘escolher’— v. 4

Nessa passagem temos a participação do Pai celestial na nossa redenção, como o texto mesmo indica: "... nos elegeu nele antes da fundação do mundo". As palavras eleger escolher têm o mesmo sentido. A forma do verbo escolher no grego está no passado, e o

significado literal da expressão "nos elegeu (escolheu) nele" dá uma idéia mais forte, que é: ‘escolheu-nos para si mesmo’... Para

sermos seus... A questão do ato soberano de Deus — v. 4

Há quanto tempo Ele nos escolheu? "... antes da fundação do mundo". O ato de escolher-nos antes de todas as coisas revela a presciência de Deus... Algumas correntes de interpretação têm procurado defender o ato soberano de Deus como capaz de escolher a quem quer, como e quando quer. É claro que o sentido da palavra ‘escolher’ nos obriga a raciocinar, pois o sentido desse vocábulo implica separar uns e deixar outros. Por sua presciência, Deus conhece os que hão de se salvar e os que se perderão. Porém, esse fato não dá direito a nós,objetos ou não dessa eleição, de julgar ou delimitar a ação da soberania de Deus.

Entendemos a vontade soberana de Deus para fazer e desfazer, salvar ou deixar de salvar,escolher ou não o que lhe apraz, mas não podemos aceitar a idéia de que Deus possa, por causa de sua soberana vontade, rejeitar um pecador arrependido. A vontade soberana de Deus tem seu princípio na justiça, e a escolha dos crentes é feita segundo a obra expiatória de Cristo Jesus, seu Filho, que cumpriu a justiça exigida para dar oportunidade a todos quantos o aceitam por Salvador e Senhor...O destino dos crentes feito na eternidade — v. 5 ‘E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo’. Esse versículo indica que o destino foi determinado antes. A palavra ‘predestinar’ mostra que o destino dos eleitos foi feito na eternidade...’ (18).

O CHAMADO É DIVINO, MAS A RESPOSTA É HUMANA.

Mesmo sabendo que este topico da muito “pano pra manga”, não posso simplesmente me calar. Eu sei que estou pisando em “terreno minado”, pois os que são contrarios a resposta do ser humano argumentam que o nosso que Deus é Soberano e disto eu não tenho duvido. Ele sustenta “... Todas as coisas...” (HB 1, 03; o grifo não consta no texto original), sem Ele “... Nada do que existe teria sido feito...” (João 1,03; o grifo não consta no texto original), Ele “... Faz tudo o que lhe agrada” (SL 115,03; o grifo não consta no texto original) e “... Age como lhe agrada...” (DN 4, 35; o grifo não consta no texto original). E não obstante a tudo isso o “... Nosso Deus é fogo consumidor” (HB 12, 29; o grifo não consta no texto original).

Através das passagens Bíblicas citadas abaixo. Eu percebo Deus se limitando.

“E disse: Deixa – me ir... Porem ele disse: Não te deixarei ir...” (GN 32, 26; o grifo não consta no texto original).

Este episodio fala sobre o encontro de Jacó com o anjo do Senhor, de acordo com alguns especialistas este anjo representa o próprio Cristo. E é claro que em si tratando de força Jacó perderia feio, pois a Palavra de Deus nos revela que em uma só Batalha o anjo do Senhor matou: “... A cento e oitenta e cinco mil...” (2ª RS 19, 36; o grifo não consta no texto original).

O proféta Isaias também nos relata isso no capitulo 37 verso 36 nos mostrando a mesma quantia de pessoas mortas.Sendo sabedor desta verdade eu só posso presumir que houve uma auto limitação por parte do anjo no encontro com Jacó até porque de outra forma Jacó não teria “conseguido”, segura – lo. O proféta Zacarias nos deixa claro que Senhor nos convence “Não por força nem por poder...” (ZC 4,06, o grifo não consta no texto original). “... Não vos convertestes a mim, disse o Senhor” (AM 4,9,10,11, o grifo não consta no texto original). Aqui temos claro que não é o Senhor que se converte a nós mas sim nós a Ele.

A ORIGEM DA FÉ É HUMANA OU DIVINA?

Deixemos com que a Palavra de Deus responda a esta indagação:

Através das Escrituras encontramos algumas referências que nos dão a entender que a iniciativa do crer ou não crer parte do ser humano.

O proféta Isaias nos ordena a buscarmos: “... Ao Senhor enquanto... está perto” (IS 55,06; o grifo não consta no texto orginal), “... Vocês não quiseram...” (MT 23,37; o grifo não consta no texto original), “Se alguém quiser...” (LC 9,23; o grifo não consta no texto original), “Quem nele crê...” (João 3, 18; o grifo não consta no texto original), “... Quem ouve... e crê...” (João 5, 24; o grifo não consta no texto original), “... Não quereis vir...” (João 5, 40; o grifo não consta no texto original), “Quem vier...” (João 6, 73; grifo não consta no texto original), “... Permaneceis na fé...” (CL 1, 23; grifo não consta no texto original), “... Aquele que aproxima...” (HB 11,06; o grifo não consta no texto original), “... Não recuseis...” (HB 12, 25; o grifo não consta no texto original), “... Quem quiser...” (AP 22, 17; o grifo não consta no texto original).

E o que dizer sobre o encontro de Jesus com o Jovem rico o texto sagrado nos faz entender que depois de algumas perguntas feitas por Cristo e respostas dadas pelo jovem rico ele (o jovem) “... Retirou – se triste...” (MT 19,22; o grifo não consta no texto original). O evangelho escrito por São Lucas registra que ele: “... Ficou muito triste...” (LC 18, 23; o grifo não consta no texto original).

Além destas não poucas verdades a Palavra de Deus nos faz lembrar a todo instante que não devemos parar de olharmos “... Para o Autor e Consumador da fé...” (HB 12, 02; o grifo não consta no texto original).A Bíblia diz que a fé é nossa e não de Deus. Ela fala de “Sua fé” (LC 7, 50; o grifo não consta no texto original), da “Fé que eles tinham” (MT 9,02; o grifo não consta no texto original). Creio ser importante escrever aqui as palavras encontradas na versão Bíblica Revista e Atualizada em que consta uma explicação plausivel concernente a fé: “Expressa a resposta humana ao que Deus lhe revela com seu amor, a sua sabedoria, o seu poder, as suas exigências e incluir a aceitação intelectual, a confiança e a obediência” (Sessão “concordância temática”, página 10).

COMO RECEBEMOS A SALVAÇÃO?

Dentro da resposta para esta pergunta temos três principios pelos quais percebemos a ação humana.

RECONHECENDO que somos pecadores (RM 3,23), CONFIANDO no Senhor como nosso salvador (AT 16,31), CONFESSANDO (RM 10,10).

De acordo com o teologo assembleiano Antonio Gilberto a salvação tem dois lados:

“... Um lado objetivo (o lado divino), e um, subjetivo (o humano). O primeiro refere-se a Deus como o Doador da salvação; e o segundo refere-se ao homem como o recebedor.No sentido objetivo, a salvação tem três aspectos, todos simultâneos: a justificação, que nos declara justos (esse aspecto tem a ver com a nossa posição diante de Deus: “em Cristo”); a regeneração, que nos declara filhos (tem a ver com a nossa condição espiritual, interior); a santificação, que nos declara santos, mediante a nossa fé no sangue derramado de Jesus... A...justificação e o tempo passado da nossa salvação, mas sempre presente em nossa vida espiritual (I Co 6.11; Rm 8.30,33b; 5.1; 3.24; G1 2.16)... Mediante a regeneração somos chamados “filhos de Deus” (cf. Gen. 2.7; Jo 20.22; 15.5)... A salvação experimental tem três tempos... passado, presente e futuro.No passado. Justificação; e o que Deus fez por nos... Ela é referida na Bíblia como ocorrida no passado da vida cristã...”  (19*).

“Pois desta maneira é que vos será amplamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” (2ª PE 1,11, o grifo não consta no texto original).

A respeito desta passagem Bíblica o pastor batista, Zwinglio Rodrigues, comenta dizendo, que o apóstolo Pedro:

“... Relaciona a entrada de um cristão no reino eterno de Cristo ao cumprimento de condições prévias. Ele diz ‘desta maneira’ como? Confirmando a ‘vocação e eleição’ (v10). Esse verso é claramente sinergista. O autor não esconde sua convicção da necessidade de uma cooperação humana para que a eleição se concretize, nem oculta à crença de que a ‘chamada’ não é obrigatoriamente irresistível... No verso 10 o escritor usa o titulo ‘irmãos’... Outra prova encontra – se no verso nove: ‘Havendo – se esquecido da purificação dos seus antigos pecados’. Esses esquecidos são aqueles que deveriam procurar ‘diligentemente fazer firme a [...] vocação e eleição’ (v10)...” (20).

PAREMOS PARA PENSAR:

Imaginemos por alguns minutos que a participação humana, não tem importância nenhuma no processo de salvação. Então como explicar as passagens Bíblicas que nos deixam com uma “pulga atrás da orelha”. Já não suportando ver os israelitas em cima do “muro” Josué deu um ultimato dizendo “... Escolhei hoje a quem sirvais...” (JZ 24,15, o grifo não consta no texto original).Certa feita o profeta Elias indagou o povo perguntando até quando eles ficariam divididos “... Entre dois pensamentos...” (1ª RS 18, 21, o grifo não consta no texto original). O autor do livro de 2ª Crônicas não deixa qualquer duvida quando nos diz que se deixarmos ao Senhor Ele nos “... Deixará” (2ª CRO 15,02, o grifo não consta no texto original).“... A todos quantos o receberam deu –lhes o poder de serem Filhos de Deus aos que crêem no seu Nome” (João 1,12, os grifos não constam no texto original).O tão conhecido texto de João 16 verso 8, nos deixa claro que o Espírito Santo convence ao “MUNDO” e não Deus ou Cristo do “...juízo, e do pecado...” (João 16,08,09, o grifo não consta no texto original) e a Palavra de Deus nos explicar a importância desse convencimento “... porque não creem...” (João 16,09, o grifo não consta no texto original).“Não deis lugar ao diabo” (EF 4,23, o grifo não consta no texto original). “Desperta, tu... e levanta –te...” (EF 5, 14, o grifo não consta no texto original).O apóstolo Tiago nos explica que nós é que devemos nos chegar “... A Deus...” (TG 4,08, o grifo não consta no texto original).

OS ARMINIANOS E O PERIGO DA CALVINIZAÇÃO.

“... Ninguém vós engane...” (MT 24,04, o grifo não consta no texto original).

Esta orientação dada por Cristo aos discípulos é absolutamente valida para os nossos dias. No entanto alguns “servos” (eu confesso que possuo serias duvidas, sobre serem eles verdadeiros ou  falsos) o devido valor. Infelizmente as ovelhas de Cristo tem recebido ensinos “doutrinários” que não coadunam com as Escrituras Sagradas.

E AS RAZÕES DISSO NÃO SÃO POUCAS DEBRUCEMO – NOS SOBRE ALGUMAS DELAS:

1ª O velho discurso do “PAZ E AMOR”, chega a ser até engraçado dizermos que os irmãos calvinistas e arminianos estão dando as mãos. E a prova disso está na SIMPLES (eu fiz questão de grifa a palavra simples para deixar bem claro que não estou minimizando a importância dela) afirmação: “... Deus amou o mundo...” (João 3,16, o grifo não consta no texto original).

Pronto os guerreiros calvinistas de prantão começam as pegar as armas “Hermêuticas”, “Exegéticas”, “Apologéticas” e “Homiléticas”. Isto me faz lembrar as palavras ditas por Espinosa que certa feita afirmou: “Não há instrumento mais poderoso para manter a dominação sobre os homens do que mantê – los no medo, e para conservá – los no medo, nada melhor do que conservá – los na ignorância”.

2ª “ARGUMENTOS INTOCAVEIS”, É impressionante como as pessoas são facilmente iludibriadas, só basta o sujeito trazer as ditas “provas indesmintiveis”. No entanto todas as vezes que faço uso do texto de Atos 17 verso 11, me impressiono muito pois os bereanos estavam ouvindo a Palavra de Deus sendo anunciada pelo apóstolo Paulo. Mas ainda assim não deixavam de CONFERIR se o  que era dito estava de acordo com aquilo que estavam ouvindo. Entretanto as pessoas acham que os “ungidos são intocaveís” (SL 105,15).E ISSO ocorre devido a falta de conhecimento Bíblico até porque nas cartas escritas por João vemos um verdadeiro combate ao agnosticismo e é claro que não posso me esquecer da carta de Judas que nós faz lembrar que não são poucos “... Os que duvidam...” (JD 22, 23, o grifo não consta no texto original). Além do que não é nada facil “... Convencer os contradizentes” (TT 1,09, o grifo não consta no texto original).

3ª “VERDADES DETURPADAS” como já foi mostrado na segunda parte desse estudo “OS PROBLEMAS QUE OS ARMINIANOS PRECISAM ENFRENTAR” não são poucos. Se por caso o(s)leitor(es) estiver(em) em duvida quanto a estes problemas recomendo fazer(em) uso da 2ª parte do referido estudo.

4ª “ESPECIALISTAS DESONESTOS”, no tocante a este ponto creio ser necessário fazer uso das palavras do pastor Raimundo Leal Neto que diz: “... Os tais, na sua presunção exacerbada, criam a sua própria Hermenêutica e dão as mais extravagantes e equivocadas interpretações para as Escrituras Sagradas...” (21, o grifo não consta no texto original).

5ª A FALTA DE CONHECIMENTO o profeta Oseias não mediu as palavras quando afirmou que o povo de Deus é destruído devido à falta de CONHECIMENTO (OS 4,06).

6ª A DESONESTIDADE INTELECTUAL, no tocante a este ponto recomendo a leitura da 1ª e 2ª parte deste estudo, pois através delas explico se o livre arbítrio é Bíblico, se Cristo morreu só pelos eleitos ou todos os homens, se a graça é resistível ou irresistível, se a expiação é limitada ou não.

7ª O MEDO DE DIZER A VERDADE, o apóstolo Paulo nos informa que nada “... Podemos contra a verdade...” (2ª COR 13,08, o grifo não consta no texto original). Ao contrario daquilo que pensamos temos que fazer uso da mesma indagação feita pelo referido homem de Deus “... Fiz – me, acaso, vosso inimigo dizendo a verdade” (GL 4,16, o grifo não consta no texto original).

8ª INFORMAÇÕES DISTORCIDAS, infelizmente alguns adeptos da “calvinomania”, e praticantes da “calvinolatria”, não apreciam as opiniões contrarias. Além disso, usam de pseudas verdades, pois não contam em seus “estudos” Bíblicos, que muitos dos pais da igreja primitiva contrariam alguns dos pontos TULIPIANOS. E Isto ocorre porque alguns calvinistas gostam muito de citar o que lhes convêm. Entretanto eu quero deixarbem claro que não sou tão louco a pouco de generalizar dizendo que todos os calvinistas são imprudentes ou qualquer coisa do tipo.

9ª O DESVALORIZA DA TEOLOGIA, é com muita tristeza que devo admitir que a uma verdadeira desvalorização da teologia cristã. Eu digo cristã por que esta difere gigantescamente da dita “teologia liberal”, essa por sua vez não merece qualquer admiração. Charles Hodge, em sua Teologia Sistemática (Hagnos), afirmou: "A teologia não pretende descobrir a verdade nem conciliar o que ensina como verdadeiro com todas as outras verdades. Seu papel é simplesmente declarar o que Deus revelou em sua Palavra, e vindicar tais declarações até onde é possível em face dos equívocos e objeções. E é especialmente necessário ter em mente este limitado e humilde ofício da teologia, quando nos propomos a falar dos atos e propósitos de Deus". (O grifo não consta no texto original).

10ª A NÃO IMPORTÂNCIA, aos avisos, alertas, ordens, conselhos e 
orientações que a Palavra de Deus nós da e que não poucos.  Na carta do apóstolo enviada para Tito temos uma orientação muito valiosa que ele (Tito) tivesse muito cuidado com os “... Enganadores... que transtornam casas inteiras ensinando o que não convém...” (TT 1,10,11, o grifo não consta no texto original). “... Se levantarão homens que torcerão a verdade, a fim de atrair os discípulos...” (Atos 20,29; o grifo não consta no texto original). “Se alguém ensina outra doutrina e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo e nada sabe...” (1ª Tm 6, 03, 04; o grifo não consta no texto original).

Pedro também exorta dizendo que: “No passado surgiram falsos profetas no meio do povo... Estes introduzirão secretamente heresias destruidoras...” (1ª PE 2; 1 – 2, o grifo não consta no texto original). “Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, e nem tampouco o saudeis” (2ª João verso 10, o grifo não consta no texto original).

DEFENSORES DO MOVIMENTO ARMINIANO.

Eu confesso que pensei muito antes de colocar este tópico, no entanto por saber que existe uma pequena parcela de irmãos arminianos que desconhecem os principais nomes dos GRANDES PENSADORES ARMINIANOS. Mesmo porque quando ocorre uma troca de idéias entre arminianos e calvinistas. Eles (os calvinistas) por sua vez mencionam os nomes de A, B, C e D, que são defensores do movimento do qual fazem parte. Assim sendo nada mais junto do que cita os nomes de alguns daqueles que 

DEFENDEM O MOVIMENTO ARMINIANO:

PAULO ROMEIRO: pastor, apologista, PHD em téologia. É autor das obras, “SUPER – CRENTES”, “EVANGÉLICOS EM CRISE” e “DECPECIONADOS COM A GRAÇA”.

JOSÉ GONÇALVES: pastor, apologista, professor de grego e hebraico. É autor das obras, “POR QUE CAEM OS VALENTES?”, “AS OVELHAS TAMBÉM GEMEM”, “DEFENDENDO O VERDADEIRO EVANGELHO”, “A PROSPERIDADE À LUZ DA BÍBLIA”, “SÁBIOS CONSELHOS PARA UM VIVER VITORIOSO”, “PORÇÃO DOBRADA” e “RASTROS DE FOGO”.

“... Eu sou arminiano pelo simples fato dessa doutrina ser Bíblica...” (Blog do pastor “José Gonçalves”, o grifo não consta no texto original).

WELLINGTON MARIANO: pastor, teólogo e tradutor das obras, “TEOLOGIA ARMINIANA MITOS E REALIDADES” e “CONTRA O CALVINISMO”. De ROGER E, OLSON, arminiano também.

“É nosso dever não apenas mostra o verdadeiro arminianismo, mas também derrubar todos os mitos que foram criados em torno da vida e da obra deÀRMINIO” (Frase dita por Wellington Mariano, durante a 1ª Conferência cristã arminiana, cujo tema foi “DEUS AMOU O MUNDO”, o grifo não consta no texto original).

ZWINGLIO RODRIGUES: pastor batista, pós-graduado em metodologia do ensino superior. Pós-Graduado em ciências da Religião. Graduado em Pedagogia e Teologia. E autor do blog “DOKIMOS”.

“NÃO É PRECISO CONCORDA com a soteriologia de Armínio – claro que não! Mas é necessário que se faça justiça àquilo que ele escreveu de modo ‘CLARO E OBJETIVO” (Frase dita pelo pastor Zwinglio Rodrigues, durante o programa “ARMINIANISMO EM DEBATE # 02).

ANTONIO GILBERTO: pastor, formado em teologia, psicologia, pedagogia, letras, e escritor. Dentresuas obras estao livro “VERDADES PENTECOSTAIS”.

ESEQUIAS SOARES: membro-presidente da Comissão de Apologia Cristã da CGADB e do Conselho de Doutrina da Convenção Fraternal Interestadual das Assembléias de Deus do Ministério do Belém; graduado em Letras Orientais (Hebraico: Língua e Literatura) pela FFLCH da Universidade de São Paulo; autor de VISÃO PANORÂNOMICA DO ANTIGO TESTAMENTO, HERESIAS E MODISMOS e Comentário BÍBLICO DE OSEIAS.

ESDRAS COSTA BENTHO: Professor de hermenêutica e exegese.

DOUGLAS ROBERTO DE ALMEIDA BAPTISTA: licenciado em filosofia e doutor em teologia.

JOÃO FLAVIO MARTINEZ: escritor e teólogo.

PAULO CESAR ANTUNES: Teólogo e criador do site “Arminianismo”.

H. ORTON WILEY“Em suas formas mais belas e puras, o arminianismo preserva a verdade encontrada nos ensinos da reforma e dos reformadores sem aceitar os seus erros” (Teologia Arminiana facebook).

ENEAS TOGNINI: pastor batista, teólogo, autor de 48 livros. Presidiu a SBB, Sociedade Bíblica do Brasil.

CARLOS KLEBER MAIA, pastor da igreja evangélica Assembléia de Deus em Natal Rio Grande do Norte. Pós graduado em teologia do Novo Testamento, pela Faculdade Teólogica Batista do Paraná.

Eu fiz questão de colocar os arminianos quarentões, não porque tenha qualquer queixa contra os novinhos, eu me incluo dentre eles. Mas é que assim evito comentários desrespeitosos do tipo e nem saiu das “fraldas” e só querem ser os entendidos. Eu tenho plena certeza que não são poucos os “rapazes” que possuem uma boa bagagem de conhecimento quando o assunto é movimento arminiano. Correção o pastor Wellington Mariano não tem 40 anos.Ninguém pode olvidar-se de que a defesa do movimento arminiano está amparada por uma erudição respeitável.

PSEUDOS (FALSOS) ARMINIANOS:

Como eu costumo dizer não posso “tampar o sol com a peneira”, VERGONHOSAMENTE tenho que reconhecer que existe uma pequena parcela de FALSOS ARMINIANOS que gostam muito de irem “... Além do que está escritor” (1ª COR 4,06, o grifo não consta no texto original).

Dou – me ao direito de não citar os nomes por extenso das pessoas que aqui são mencionadas, sendo assim colocarei tão somente as abreviaturas:

·        V, M; marcou a volta de Cristo e ela ainda especificou dizendo dia mês e ano, isto é 07/07/2007.M, F, declarou que os negros descendem da “maldição” de Caim. M, P; inventou a moda do paletó “ungido”. R, G; a respeito deste homem de “Deus”.O pastor Ciro Sanches Zibordidiz: “... Certo pastor e filósofo, que já foi muito admirado pelo grande público evangélico — por ‘pensar fora da caixa’ e pregar mensagens bastante inspirativas —, de uns tempos para cá resolveu contestar o irrefutável, negar o insofismável e relativizar o absoluto. Além de sugerir que Deus não é tão soberano como se pensa e opinar de modo desastroso sobre a homossexualidade, negaceou-se a si mesmo, ao denegar publicamente a Segunda Vinda...” (22). E, M; é o responsável pela reconstrução do templo de Salomão em São Paulo (SP), já declarou que é favorável ao aborto. O pastor Zwinglio Rodrigues afirmou que E,M é “Um megalomaníaco” (declaração feita durante o programa Debate Melodia, cujo tema foi “Qual foi o propósito do primeiro milagre de Cristo”). E como se não bastasse tudo isso o referido lider é o cabeça das ideias mais mirabolantes e ridículas jamais vistas em toda a historia do cristianismo. Tais como “Sessão do descarrego”, “Corredor dos cajados iluminados”, “Ex – sensitiva responde”, (se ela é ex então por que não falam o nome dela ou ela não têm?), “Banho da meia noite”, “Banho do descarrego”, “Fronha vira pelo avesso, dada um nó”, “Água milagrosa”, “Ponto de fogo”.B, H; diz ter tido uma “revelação” na qual ouviu o Espirito Santo declara a ele que as mulheres tinham que dar a luz pelo lado. R, T, N; passou a se intitular patriarca (parece que ele se cansou do cargo de paipóstolo). O casal de “apóstolos” E, H e S, H, são verdadeiros defensores da judaização do evangelho.

Muitos não são todos é claro dos sujeitos que “pregam” no congresso gideões, ENVERGONHAM o movimento arminiano. Já ouvir pelo DVD certo “pregador” dizer que Cristo usou luvas de Box prá lutar contra os demônios que habitavam o corpo do gadareno (MC 5, 01 – 14). Isto me faz lembrar as palavras ditas pelo pastor Paulo Romeiro: “São muitos os que se infiltram hoje... De Bíblia em punho parecendo crer exatamente como cremos. No entanto um estudo mais cuidadoso revelará que suas posições doutrinarias são inaceitáveis à luz das Escrituras e do cristianismo histórico ortodoxo” (23).

Notas informativas sobre o texto “Arminianismo verdades e mentiras” (3ª parte).

E book “A verdade sobre a predestinação”, autor César Francisco Raymundo. (texto alterado).

Livro “Eleitos, mas livres uma perspectiva equilibrada entre a eleição e o livre arbítrio” página 228. Autor Norman Geisler, editora VIDA.

Livro “Eleitos, mas livres uma perspectiva equilibrada entre a eleição e o livre arbítrio” página 227. Autor Norman Geisler, editora VIDA.

Comentario do Novo Testamento AplicaçãoPessoal VOL 1, página 503. Editora CPAD.

Comentario Bíblico Beacon VOL 7, página 52. Editora CPAD.

Blog “Teologia Pentecostal”.

Site “Arminianismo”, artigo “A Extensão da Expiação: Expiação Limitada Versus Expiação Ilimitada”. Autor Ron Rhodes.

Debate Melodia tema “Se Deus sabe de todas as coisas por que permiti que venham ao mundo as pessoas que vão para o inferno”.

Revista “Manual do Obreiro”, matéria de capa “Hamartiologia a doutrina do pecado”, edição 47. Artigo “Deus e o problema do mal”, autor Jesiel Paulino (Professor de teologia exegética e Bíblica e diretor do centro de educação teológica de Florianopolis). Páginas 25, 27 e 28. Editora CPAD.

Revista “Manual do Obreiro”, matéria de capa “Hamartiologia a doutrina do pecado”, edição 47. Artigo “OS EQUÍVOCOS DO PELAGIANISMO”, autor Severino Pedro da Silva,página 15. Editora CPAD.

Site “Dokimos”, artigo “Possibilidade real de queda da Graça (textos-prova)”. Autor Zwinglio Rodrigues.

Livro “Conhecendo as doutrinas Bíblicas”, autor Myer Pearlman, página 173. Editora VIDA.

Bíblia de Estudo Pentecostal, página 1903. Editora CPAD.

Debate “Vejam só”, tema “Se o calvinismo esta errado, como entender Atos 13, 48”.

E book “A verdade sobre a predestinação”, autor César Francisco Raymundo.

Livro “Eleitos, mas livres uma perspectiva equilibrada entre a eleição e o livre arbítrio” página 92. Autor Norman Geisler, editora VIDA.

E book “A verdade sobre a predestinação”, autor César Francisco Raymundo.

E book “Comentarios Bíblicos Éfesios”, autor Elienai Cabral.

E – book “Teologia pentecostal” (os grifos não constam no texto original).

“Dokimos”, pastor Zwinglio Rodrigues.

Jornal “Mensageiro da Paz”, julho de 2009, edição 1,489, matéria de capa “Acordo Brasil – vaticano fere estado laico”, artigo “Pregação Bíblica genuína e eficaz, e a dignidade do púlpito”, página 27, autor Raimundo Leal Neto.

E book “Erros escatológicos que os pregadores devem evitar”, autor Ciro Sanches Zibordi.

Site “JESUS SITE”, artigo “É TEMPO DE GRITAR” autor pastor José Apolônio.